東沃沮

　東沃沮は、高句麗の蓋馬大山の東にあり、大海に隣接して居住していた。その地形は東北に狭くて西南に長く、およそ千里、北は挹婁と夫餘、南は濊貊に接している。人戸は五千。統一の君王はおらず、代々にわたって邑落それぞれで長帥が世襲している。その言語は高句麗と概ね同じではあるが、時々小さな差異がある。漢の初め、燕の亡命者であった衛満は朝鮮で王になると、当時の沃沮は皆がこれに服属した。漢武帝が元封二年に朝鮮を伐つと、衛満の孫の右渠を殺し、その土地を分割して四つの郡をつくり、沃沮城を玄菟郡とした。後に夷貊に侵されてしまい、郡を高句麗の西北に移した。現在の所謂『玄菟故府』とは、これのことである。沃沮は帰還して楽浪に服属した。漢は土地が広遠であることから、単単大領の東にあるところを分割し、東部都尉を置いて不耐城を治め、東の七縣を別に主領させた。当時の沃沮も同じく皆が縣となった。

　漢の（光）武六年、国境周辺地域の郡を省き、これによって都尉は罷免された。その後は皆がその縣の中にいる渠帥を縣侯とし、不耐、華麗、沃沮といった諸縣の皆が侯国となった。夷狄は更にお互いが攻伐し合ったが、不耐の濊侯だけは現在に至るまでまだ功曹、主簿諸曹を置き、すべて濊の民が担っている。沃沮の諸村落の渠帥（かしら）の皆が三老を自称しているのは、旧来の縣国における制度である。国は小さく、大国の間で迫られ、遂に高句麗に臣屬した。高句麗はそのまま中大人を置いて使者とし、相を使わせて主領させつつも、大加を使わせて統率し、その租税、貊布、魚、鹽、海の中の食べ物を徴収すると、千里の遠くからそれを担いで送致し、同時にその国の美女を送って婢妾とさせた。彼らの待遇は、奴僕のようであった。

　その土地は肥美（こ）え、山を背にして海に向かい、五穀の栽培によく、農耕に向いている。人の性質は素直で強く勇ましい。牛や馬は少ない。矛を持っての歩兵戦に慣れている。食飲と住居、衣服と礼節は、高句麗に似たところがある。

　魏略には、「その嫁娶の法は、女は年齢が十歳にもなれば、早くも許嫁（いいなずけ）が決まってしまう。婿の家は彼女を迎え入れ、長く養ってから婦（つま）とする。成人してから更に女の実家に還し、女の実家は金銭の支払いを責（もと）め、金銭の支払いが終わると、そのまま再び婿の家に還される。」とある。

　その葬儀では、大きな木をくりぬいて槨を作り、長さ十丈余り、頭にあたる一箇所を開いて戸を作る。新たな死者があれば、皆で仮にそれを埋め、わずかに形を覆わせると、皮と肉とが尽きたところで、すぐに骨を取り出して槨の中に置く。家を挙げて皆で一槨を共にし、生前の姿の通りに木を刻み、死んだ者に隨（したが）って数を揃える。また、瓦䥶があり、その中に米を入れ、それを槨の戸の辺りに編んで縣ける。

　毌丘倹が高句麗を討つと、高句麗王の宮は沃沮に奔り、遂に軍隊を進めてこれを擊った。沃沮の村落は皆でそれを破り、斬首あるいは獲虜とした者は三千級余りである。宮は北沃沮に奔った。北沃沮は一説には置溝婁という名で呼ばれ、南沃沮から去ること八百里余り、その習俗は南北とすべて同じで、挹婁と接している。挹婁は喜んで船に乗って他国に収入して略奪をし、それを畏れた北沃沮は、夏月にはいつも山岩の深い穴の中に入り込んで守備をし、冬月には海が凍って船の道は通らなくなるため、（山から）下って村落に居住する。王頎は別動隊として追討軍を宮に派遣し、その東の境界を尽くした。

　その耆老（としより）に、「海の東にもまだ人はいるのか、いないのか？」と質問すると、耆老（としより）の言いたることには、「かつて国の人が船に乗って魚を捕りに行ったが、風に遭って吹かれるがままに数十日、東にあるひとつの島を発見し、その上に人がいたという。言語は互いに理解できず、その習俗では常に七月をもって童女を取り、海に沈めるという。」また言うことには、「もうひとつ、国が他に海の中にある。女しかおらず男はいない。」また、伝説によれば、「海の中から浮き出てきた一枚の布衣（ころも）を見つけた。その身体は中国人の衣服のようであったが、その両腕の袖の長さが三丈もある。また、とある波に隨（したが）って出、海の岸のあたりに流れ着いた一艘の難破船を見つけた。一人、うなじの中にも顔がある者がいて、生きたままの彼を見つけたが、互いに言語が通じ合うことはなく、何も食べずに死んでしまった。」その地域はどれも沃沮の東の大海の中にある。

（※１）蓋馬大山
　朝鮮北部に所在する蓋馬高原。長白山脈。白頭山を擁し、現在の中国と朝鮮の国境付近に横たわっている。

（※２）濊貊
　濊（わい）は朝鮮半島中部の部族。濊（わい）と倭（わ）の音が似ており居住地も近いことから、同系の種族という説もある。貊は朝鮮半島北部の部族。豸（むじなへん）は古来ヘビを意味していたが、転じて貉（むじな）などの足が短く這いまわるような獣を意味する。いずれにせよ、これも蛮族への卑称である。また、高句麗人の蔑称にも用いられる。濊貊は濊と貊を合わせることで、朝鮮に住まう部族の総体を指す。（※３）燕の亡命者であった衛満
　衛氏朝鮮を建国した衛満のこと。詳細は『史記朝鮮伝』にて。

（※４）漢武帝が元封二年に朝鮮を伐つと、衛満の孫の右渠を殺し、その土地を分割して四つの郡をつくり、沃沮城を玄菟郡とした。後に夷貊に侵されてしまい、郡を高句麗の西北に移した。
　この過程についての詳細は『史記朝鮮伝』にて。

（※５）楽浪
　漢の武帝が打ち建てた四郡のひとつ。

（※６）単単大領
　太白山脈のこと。現在の韓国と朝鮮国に縦断する山脈。楸哥嶺地溝帯から韓国釜山市付近まで、500km以上にわたって1000m級の山々が続く。

（※７）東部都尉
　都尉は太守を補佐する軍事官。

（※８）東の七縣
　東暆県、不耐県、蚕台県、華麗県、耶頭味県、前莫県、夫租県のこと。本文には、不耐、華麗、沃沮の三県が挙がっているが、夫租県は沃沮である。

（※９）功曹、主簿諸曹
　功曹は郡において人事を担当する官。主簿は文書を担当する官。

（※１０）三老
　県や郷ごとに置かれた準官吏。民の師として民衆の教科を司る。

（※１１）大加
　高句麗伝に登場する官職名。

（※１２）瓦䥶
　瓦は焼物。䥶は鼎などのことを指す。陶器による煮炊きの道具。

（※１３）毌丘倹
　魏の将軍。三国史記においては東川王に名将と名指しされている。遼東郡の公孫氏の征伐や高句麗遠征で活躍したが、後に謀反を起こして処刑される。

（※１４）高句麗王の宮
　三国史記における東川王のこと。高句麗伝の記述を顧みれば、本来の名は「位宮」であるはずだが、ここでは「宮」と表記されている。

（※１５）置溝婁
　溝婁は高句麗語で城を指す。

（※１６）王頎
　当時の玄菟太守。後に帯方太守に着任し、邪馬台国と狗奴国の和解に尽力した。

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≪白文≫
　東沃沮在高句麗蓋馬大山之東、濱大海而居。其地形東北狹、西南長、可千里、北與挹婁、夫餘、南與濊貊接。戶五千、無大君王、世世邑落、各有長帥。其言語與句麗大同、時時小異。漢初、燕亡人衛滿王朝鮮、時沃沮皆屬焉。漢武帝元封二年、伐朝鮮、殺滿孫右渠、分其地爲四郡、以沃沮城爲玄菟郡。後爲夷貊所侵、徙郡句麗西北、今所謂玄菟故府是也。沃沮還屬樂浪。漢以土地廣遠、在單單大領之東、分置東部都尉、治不耐城、別主領東七縣、時沃沮亦皆爲縣。漢（光）武六年、省邊郡、都尉由此罷。其後皆以其縣中渠帥爲縣侯、不耐、華麗、沃沮諸縣皆爲侯國。夷狄更相攻伐、唯不耐濊侯至今猶置功曹、主簿諸曹、皆濊民作之。沃沮諸邑落渠帥、皆自稱三老、則故縣國之制也。國小、迫於大國之間、遂臣屬句麗。句麗復置其中大人爲使者、使相主領、又使大加統責其租稅、貊布、魚、鹽、海中食物、千里擔負致之、又送其美女以爲婢妾、遇之如奴僕。

　其土地肥美、背山向海、宜五穀、善田種。人性質直強勇、少牛馬、便持矛步戰。食飲居處、衣服禮節、有似句麗。魏略曰、其嫁娶之法、女年十歲、已相設許。婿家迎之、長養以爲婦。至成人、更還女家。女家責錢、錢畢、乃復還婿。其葬作大木槨、長十餘丈、開一頭作戶。新死者皆假埋之、才使覆形、皮肉盡、乃取骨置槨中。舉家皆共一槨、刻木如生形、隨死者爲數。又有瓦䥶、置米其中、編縣之於槨戶邊。

　毌丘儉討句麗、句麗王宮奔沃沮、遂進師擊之。沃沮邑落皆破之、斬獲首虜三千餘級、宮奔北沃沮。北沃沮一名置溝婁、去南沃沮八百餘里、其俗南北皆同、與挹婁接。挹婁喜乘船寇鈔、北沃沮畏之、夏月恆在山岩深穴中爲守備、冬月冰凍、船道不通、乃下居村落。王頎別遣追討宮、盡其東界。問其耆老、海東復有人不。耆老言國人嘗乘船捕魚、遭風見吹數十日、東得一島、上有人、言語不相曉、其俗常以七月取童女沈海。又言有一國亦在海中、純女無男。又說得一布衣、從海中浮出、其身如中（國）人衣、其兩袖長三丈。又得一破船、隨波出在海岸邊、有一人項中復有面、生得之、與語不相通、不食而死。其域皆在沃沮東大海中。

　≪書き下し文≫
　東沃沮は高句麗の蓋馬大山の東に在り、大海（わたつみ）に濱（となり）して居（すま）ひたり。其の地（つち）の形（ありさま）は東北に狹く、西南に長く、可（およそ）千里、北は挹婁、夫餘と、南は濊貊と接（つ）ぎたり。戶（ひとのへ）は五千、大君王（おほきみ）無く、世世（よよ）に邑落（むら）、各（おのおの）に長帥（かしら）有り。其の言語（ことば）は句麗と大（おほむ）ね同じなるも、時時（ときどき）に小さく異なりたらむ。漢の初め、燕の亡人（のがれひと）の衛滿は朝鮮に王（きみ）たり、時の沃沮は皆が焉れに屬（つ）きたり。漢武帝は元封二年、朝鮮を伐ち、滿の孫の右渠を殺し、其の地（ところ）を分けて四郡（よつのこほり）と爲し、沃沮城を以ちて玄菟郡と爲す。後に夷貊（ゑびす）に侵さるる所と爲り、郡を句麗の西北に徙（うつ）し、今の所謂（いはゆる）玄菟故府とは是れなり。沃沮は還りて樂浪に屬（つ）きたり。漢は土地（つち）の廣遠（ひろき）たるを以ちて、單單大領の東に在るは、分けて東部都尉を置き、不耐城を治め、別けて東の七縣を主領（をさ）めせしめ、時の沃沮も亦た皆（みな）が縣と爲る。漢の（光）武六年、邊（くにへ）の郡（こほり）を省き、都尉は此に由りて罷む。其の後に皆が其の縣の中の渠帥を以ちて縣侯と爲し、不耐、華麗、沃沮の諸縣は皆が侯國と爲る。夷狄（ゑびす）は更（あらた）に相（こもごも）攻伐（たたかひ）、唯だ不耐の濊の侯（きみ）のみ今に至るまで猶ほ功曹、主簿諸曹を置き、皆（いず）れも濊の民之れを作（な）す。沃沮の諸邑落（もろむら）の渠帥（かしら）は、皆が自ら三老と稱（よ）び、則ち故（ふる）き縣國の制（きまり）なり。國は小さく、大國の間に迫り、遂に句麗に臣屬（つ）きたり。句麗も復た其の中大人を置きて使者と爲し、相（すけ）を使（し）て主領（をさ）めせしめ、又た大加を使（し）て統べせしめ、其の租稅、貊布、魚、鹽、海の中の食べ物を責（もと）め、千里擔負（かつ）ぎて之れを致し、又た其の美しき女を送りて以ちて婢妾（はしため）と爲さしめ、之れに遇（もてな）すこと奴僕（しもべ）の如し。

　其の土地（つち）は肥美（こ）え、山を背（せ）にして海に向かひ、五穀（いついひ）に宜しく、善く田種（たねまき）す。人の性質（さが）は直く強勇（いさまし）、牛馬少なく、矛を持ちて步き戰ふに便（な）る。食飲（おし）と居處（すまひ）、衣服（ころも）と禮節、句麗に似たること有り。魏略に曰く、其の嫁娶（めとり）の法（のり）は、女は年（よはひ）十歲（とほ）、已に相（こもごも）に許（いひなづけ）を設く。婿の家は之れを迎え、長く養ひ以ちて婦（つま）と爲す。成人（おとな）に至り、更に女の家に還す。女の家は錢を責（もと）め、錢（はらひ）畢（お）ゆれば、乃ち復（ま）たしても婿に還す。其の葬（とむらひ）は大木（おほき）の槨を作り、長さ十餘丈、一頭（ひとつのかしら）を開きて戶と作る。新たに死ぬ者は皆が假りに之れを埋め、才（わづ）かに形を覆（おほ）はせ使（し）めて、皮肉（ひにく）の盡かば、乃ち骨を取りて槨の中に置く。家を舉げて皆が一槨を共にし、木を刻むこと生くる形（すがた）の如し、死ぬ者に隨（したが）ひて數を爲す。又た瓦䥶有り、米を其の中に置き、之れを槨の戶の邊りに編み縣けたり。

　毌丘儉は句麗を討ち、句麗の王（きみ）の宮は沃沮に奔り、遂に師を進めて之れを擊たむとす。沃沮の邑落（むら）は皆之れを破り、斬獲したる首虜は三千餘級、宮は北沃沮に奔りたり。北沃沮は一（ひとつ）に置溝婁と名づき、南沃沮を去ること八百餘里、其の俗（ならひ）は南北皆同じ、挹婁と接（つ）ぎたり。挹婁は喜びて船に乘りて寇鈔（あた）し、北沃沮は之れを畏れ、夏月には恆（つね）に山岩の深き穴の中に在りて守備（まもり）と爲し、冬月は冰凍（こほり）、船の道は通らず、乃ち下りて村落（むら）に居（くら）したり。王頎は別に追討（おひて）を宮に遣り、其の東の界（さかひ）を盡くす。其の耆老（としより）に、海の東には復（また）人の有るや不（いな）や、と問ふ。耆老の言ひたるには、國の人は嘗て船に乘りて魚を捕り、風に遭ひて吹か見（る）ること數十日、東に一島（ひとつのしま）を得、上に人有り、言語（ことば）は相ひ曉（わ）からざり、其の俗（ならひ）は常に七月を以ちて童女（をむな）を取りて海に沈む。又た言はふには、一國（ひとつのくに）有り亦た海の中に在り、女（をむな）純（ばかり）にして男（をのこ）無し。又た說きたるには、一（ひとつ）の布衣（ころも）を得、海の中從（よ）り浮き出づ、其の身（からだ）は中（國）の人の衣（ころも）の如し、其の兩（ふたつ）の袖の長は三丈。又た一（ひとつ）の破れたる船を得、波に隨（したが）ひて出で、海の岸の邊りに在り、一人有り、項（うなぢ）の中に復（ま）た面（かほ）有り、生きて之れを得るも、與（とも）に語（ことば）は相ひ通ひたることなし、食はずして死す。其の域（ところ）は皆（いず）れも沃沮の東の大海（わたつみ）の中に在り。　
　