挹婁

　挹婁は夫餘の東北千里余りにある。大海に隣接し、南は北沃沮と接し、その北の極限がどこまでなのかはわからない。その土地は山の険しい地が多い。その人の姿かたちは夫餘に似ているが、言語は夫餘や高句麗と同じではない。五穀、牛、馬、麻布がある。人の多くは勇猛で力がある。統一の君長はおらず、村落それぞれに大人がいる。山林の間に居住し、常に穴の中に住んでいる。大きな家は深さ九梯、深ければ深いほどよいとされる。土地の気候は寒冷、夫餘よりも激しい。その習俗は豬の養畜を好み、その肉を食べ、その皮を衣服にする。冬は豬の膏 （ あぶら ） を身体中に塗りたくること厚さ数分、これによって風の寒さを防いでいる。夏になれば裸になり、尺布をもってその前後を隠し、これによって形体を蔽う。その人は不潔で、豚を養う便所を中央に作って、人はその外側を囲んで居住する。その弓は長さ四尺、力は弩のようで、矢には楛を用い、長さ尺八寸、青石を鏃とするのは、古の肅慎氏の国なればこそである。射撃が上手く、人を射てばすべて当たる。矢には毒が施され、人に当たれば皆死ぬ。赤玉や良質な貂を産出し、現在の所謂『挹婁貂』とはこれのことである。漢以来、夫餘に臣従していたが、夫餘から責 （ もと ） められるその租賦は重く、黃初の中をもってこれに叛いた。夫餘は複数回これを伐ったが、その人数は少ないながらも、在所は山の険しい土地柄であるため、隣国の人はその弓矢を畏れ、ついに服従させることはできなかった。その国は船に乗って侵入し、掠奪することに慣れており、隣国はそれを患いでいる。東夷での飲食の類は皆が平皿や豆 （ たかつき ） を用いているが、ただ挹婁だけがそうではない。法俗 （ しきたり ） は最も綱紀 （ ルール ） がない。








（※１）豚を養う便所
　原文では『涵』とされる。東アジアにおいて一般的な便所の穴の中で養豚をする設備のこと。豚は悪食で、人の糞尿を食べて成長することから。

（※２）肅慎氏
　挹婁の別名。晋書ではその名で東夷伝に列されている。本文中で毒矢について触れられているが、肅慎氏の毒矢については『史記孔子世家』や『国語』等で孔子も言及しており、非常に有名であった。

≪白文≫
　挹婁在夫餘東北千餘里、濱大海、南與北沃沮接、未知其北所極。其土地多山險。其人形似夫餘、言語不與夫餘、句麗同。有五穀、牛、馬、麻布。人多勇力。無大君長、邑落各有大人。處山林之間、常穴居、大家深九梯、以多爲好。土氣寒、劇於夫餘。其俗好養豬、食其肉、衣其皮。冬以豬膏塗身、厚數分、以禦風寒。夏則裸袒、以尺布隱其前後、以蔽形體。其人不絜、作溷在中央、人圍其表居。其弓長四尺、力如弩、矢用楛、長尺八寸、青石爲鏃、古之肅慎氏之國也。善射、射人皆入（因）。矢施毒、人中皆死。出赤玉、好貂、今所謂挹婁貂是也。自漢已來、臣屬夫餘、夫餘責其租賦重、以黃初中叛之。夫餘數伐之、其人衆雖少、所在山險、鄰國人畏其弓矢、卒不能服也。其國便乘船寇盜、鄰國患之。東夷飲食類皆用俎豆、唯挹婁不、法俗最無綱紀也。




　≪書き下し文≫
　挹婁は夫餘の東北千餘里に在り、大海 （ わたつみ ） に濱 （ となり ） し、南は北沃沮と接 （ つ ） ぎ、未だ其の北の極むる所を知らず。其の土地 （ つち ） は山險 （ けはしき ） 多し。其の人の形 （ かたち ） は夫餘に似たるも、言語 （ ことば ） は夫餘、句麗と同じにあらず。五穀 （ いついひ ） 、牛、馬、麻布有り。人の多くは勇力 （ いさまし ） 。大君長 （ おほきみ ） 無く、邑落 （ むら ） は各 （ おのおの ） に大人有り。山林の間に處 （ ところ ） し、常に穴居 （ あなずまひ ） し、大家 （ おほいえ ） は深さ九梯、以ちて多く好と爲す。土 （ つち ） の氣 （ いき ） は寒く、夫餘より劇 （ はげ ） しき。其の俗 （ ならひ ） は好く豬 （ ぶた ） を養ひ、其の肉を食ひ、其の皮を衣 （ き ） たり。冬は豬の膏 （ あぶら ） を以ちて身 （ からだ ） に塗り、厚さ數分、以ちて風の寒さを禦 （ ふせ ） ぎたり。夏なれば則ち裸袒 （ はだか ） し、尺布を以ちて其の前と後を隱し、以ちて形體 （ からだ ） を蔽ひたり。其の人は不絜 （ きよからず ） 、溷を作るは中央に在り、人は其の表を圍ひて居まひたり。其の弓は長さ四尺、力は弩の如し、矢は楛を用い、長さ尺八寸、青石は鏃と爲り、古の肅慎 （ みしはせ ） 氏 （ うぢ ） の國なり。善く射ち、人を射たば皆入（因）。矢は毒を施し、人は中 （ あた ） れば皆死ぬ。赤玉、好き貂を出だし、今の所謂 （ いはゆる ） 挹婁貂とは是れなり。漢自 （ よ ） り已來 （ さき ） 、夫餘に臣屬 （ つ ） き、夫餘は其の租賦を責 （ か ） くること重く、黃初の中を以ちて之れに叛きたり。夫餘は數 （ しばしば ） 之れを伐ち、其の人の衆 （ かず ） は少なしと雖も、在る所は山險 （ けはしく ） 、鄰の國の人は其の弓矢を畏れ、卒 （ つひ ） に服 （ したが ） へたること能はざるなり。其の國は船に乘りて寇盜 （ あた ） するに便 （ な ） れ、鄰の國は之れを患ふ。東夷 （ あづまゑびす ） の飲食 （ をし ） の類は皆が俎 （ ひらさら ） と豆 （ たかつき ） を用ひたるも、唯だ挹婁のみが不 （ さにあらず ） 、法俗 （ しきたり ） は最も綱紀 （ きまり ） 無きなり。