東明王篇

元氣判混渾	元（はじめ）の氣、混渾に判（わか）ち	万物の根元たる氣は、混渾へ分裂し、
天皇地皇氏	天皇と地皇氏は	天皇と地皇には、
十三十一頭	十三と十一の頭（かしら）あり	それぞれ十三と十一の頭があり、
體貌多奇異	體貌（すがたかたち）に奇（くしき）異（あだしき）多し	體貌（すがたかたち）に奇異（くしき）は多く、
其餘聖帝王	其の餘の聖なる帝王も	それ以外の聖なる帝王も、
亦備載經史	亦た備はること經史に載る	同じく奇異（くしき）を備えていたと経典や史伝に載っている。
女節感大星	女、節（おり）に大星を感じ	女が大星に感応すると、
乃生大昊摯	乃（すなは）ち大昊摯を生ず	大昊摯が産まれた。
女樞生顓頊	女樞、顓頊を生ずるとき	女樞が顓頊を産んだときも、
亦感瑤光暐	亦た瑤光暐を感ず	同様に瑤光暐に感応した。
伏羲制牲犧	伏羲、牲犧を制し	伏羲は生贄の儀式を取り決め、
燧人始鑽燧	燧人、鑽燧（ひきり）を始む	燧人は鑽（きり）ではじめて火をおこした。
生蓂高帝祥	蓂を生ずるは、高帝の祥（きざし）	蓂莢が生えるのは、堯帝の祥（きざし）。
雨粟神農瑞	粟を雨（あめふ）らすは、神農の瑞（きざし）	粟の雨が降るのは、神農の瑞（きざし）。
靑天女媧補	天を靑くするは女媧の補（たすけ）	天を青くするのは女媧の補（たすけ）。
洪水大禹理	洪水、大禹理（おさ）め	洪水は大禹が治めた。
黃帝將升天	黃帝將に天に升らむとすれば	黃帝が天に昇ろうとすれば、
胡髥龍自至	胡髥（えびすひげ）の龍、自ら至る	胡髥（えびすひげ）を生やしたの龍が、自らやってきた。
太古淳朴時	太古の淳朴なる時	太古の淳朴な時代には、
靈聖難備記	靈聖、記を備ふること難し	靈聖について、記録を備えることは難しく、
後世漸澆漓	後世、漸し澆漓（おとろへ）たり	後世に降れば、徐々に道徳が廃れ、
風俗例汰侈	風俗、汰侈を例（ならは）す	風俗も過ぎた文飾が当たり前になってしまったので、
聖人間或生	聖人、間（まにまに）生ずること或（あ）らねども	聖人がたまに生まれることはあるかもしれないが、
神迹少所示	神の迹（あしあと）、示す所は少なし	神異の迹（あしあと）が示されることは少なくなってしまった。

漢神雀三年	漢神雀三年	漢神雀三年
孟夏斗立已	孟夏斗立已	孟夏斗立已
海東解慕漱	海東（わたつみのひがし）の解慕漱（へモス）	海東の解慕漱（へモス）
眞是天之子	眞（まさしく）是れ天之（の）子（むすこ）ぞ	まさしく彼は天の子である。
初從空中下	初め空中從（よ）り下るに	さて、空の中から下りし時、
身乘五龍軌	身は五龍の軌（わだち）に乘り	自身は五頭の龍が引く御車に乗り、
從子百餘人	從子（おとも）は百餘人	百人余りの従者は、
騎鵠紛襂襹	鵠（くぐい）に騎（またが）り襂襹（たれさがるはね）を紛（いりみだし）	白鳥に騎（またが）り、垂れ下がる羽毛を縺れ合わせ、
淸樂動鏘洋	淸らなる樂、動（なりひびく）こと鏘（うつくしく）洋（みちみち）たり	清らかな楽が甲高く洋々と鳴り響き、
彩雲浮旖旎	彩（にじいろ）の雲、浮かぶこと旖旎（うるはし）き	七色の雲が風になびきながら美しく浮かんでいた。
自古受命君	古（いにしへ）自（より）命を君に受く	古来より、天命は君主に授けられてきたのだ。
何是非天賜	何ぞ是れ天の賜（たまはる）に非ざりき	これも天からの賜物でないと、なぜ言えるのだ。
白日下靑冥	白（くもりなき）日、靑き冥（ちから）を下し	潔白の太陽から青色の冥が下り、
從昔所未視	昔の未だ視ざる所に從（よ）り	いまだかつて見たことのない場所から、
朝居人世中	朝（あした）、人を世の中（うち）に居（お）らせむるも	朝、人々を世の中に居らせたが、
暮反天宮裡	暮（あまのぼり）、天（あめ）の宮（みや）の裡（うち）に反（かへ）らむ	暮、天宮の中まで引き返したという。
吾聞於古人	吾は古（いにしへ）の人於（より）聞けり	私がいにしえの人から聞いたこと。
蒼穹之去地	蒼（あお）き穹（おほぞら）之（の）去（さいはて）の地	蒼穹の最果ての地は、
二億萬八千	二億萬八千	二億一萬八千と、
七百八十里	七百八十里	七百八十里離れ、
梯棧躡難升	梯棧（はしご）は躡（ふ）めども升り難く	梯子を架けて昇ろうにも昇れず、
羽翮飛易悴	羽（はね）の翮（ひるがえ）り飛べども悴（かじか）み易し	翼を翮して飛ぼうにもたどり着くことはできない。
朝夕恣升降	朝も夕（ゆうべ）も恣（ほしいまま）に升（のぼり）降（くだる）	朝も夕もなく、ほしいままに昇り降るとは、
此理復何爾	此の理、復た何ぞ爾（しか）らむ	どんな理力で、このようにしているのか。

城北有靑河	城の北に靑河有り	城の北には青河がある。
河伯三女美	河伯の三（みたり）の女（むすめ）は美しからむ	河伯の三人の娘は美しく、
擘出鴨頭波	擘（つみざ）きて鴨頭の波に出で	鴨頭の波を劈いて飛び出し、
往遊熊心涘	往きて熊心の涘（みずべ）に遊べば	熊心の水辺に遊んでいると、
鏘琅佩玉鳴	鏘琅たる佩玉の鳴（おと）	佩玉が触れ合い、音は美しく鳴り響き、
綽約顔花媚	綽約（たおやか）なる顔は花（はなばな）しく媚（かわいらし）く	たおやかなる顔は華麗でありながらかわいらしく、
初疑漢皐濱	初め疑うらくは漢の皐濱（さわはま）	はじめはまるで漢の沢浜のようだと思い、
復想洛水沚	洛水の沚（なぎさ）を復想（おもひおこ）す	洛水の沚（なぎさ）を想い出した。
王因出獵見	王、獵に出ずるに因りて見ゆれば	王が狩りに出たとき、そこに現れ、
目送頗留意	目の送ること頗る意に留まるも	目の送ること頗る意（こころ）に留まったが、
玆非悅紛華	玆（むしろ）紛華（きらびやか）なることを悅ぶに非ず	その光景の紛華（きらびやか）さを悦ぶことなく、
誠急生斷嗣	誠に斷嗣を生むことを急ぐ	まだなき後継ぎを生ませようと急ぐばかり。
三女見君來	三（みたり）の女（むすめ）、君の來たるを見	三人の娘は、君が来たのを見ると、
入水尋相避	水に入りて尋（まもなく）相ひ避（のが）るる	川に飛び込んでそのまま皆で逃げ出した。
擬將作宮殿	將に宮殿（みや）を作（おこ）さむと擬（はか）り	これから宮殿を作ろうと図り、
潛候同來戱	潛（ひそ）かに同じく戱れに來たるを候（うかが）はむと	先ほどのように戱れに来るのをこっそりと伺いながら、
馬過一畫地	馬、一畫の地を過ぐれば	馬が一画の地を過ぎたところ、
銅室欻然峙	銅室、欻然（たちまち）峙（そばだ）ち	銅室が欻然とそばだち、
錦席鋪絢明	錦席は絢明を鋪（しきつ）め	錦の席には絢明が敷き詰められ、
金罇置淳旨	金（こがね）の罇（ほだり）に淳旨（さけ）を置き	金の酒樽には清酒が満たされ、
蹁躚果自入	蹁躚（ちどりあし）にして果たして自ら入り	千鳥足になりながら果たして自ら入ると、
對酌還徑醉	酌に對（こた）へて醉に還り徑らむ	お酌に応えるうちにまたしても酔っ払ってしまった。
君是上帝胤	君是れ上帝の胤（せがれ）ならば	「君よ、あなた様が上帝の胤（せがれ）ならば、
神變請可試	神變、試す可けむと請へり	神変を試させていただきたい。」
漣漪碧波中	漣漪（さざなみ）碧波（あおなみ）の中（うち）	漣漪（さざなみ）と碧波（あおなみ）の中（うち）で、
河伯化作鯉	河伯は化して鯉と作（な）れば	河伯が化して鯉となれば、
王尋變爲獺	王も尋（まもなく）變じて獺（かわうそ）と爲り	王もすぐさま変じて獺（かわうそ）となり、
立捕不待跬	立ちて捕ふること跬を待た不（ず）	立って捕えるまでに半歩も行かなかった。
又復生兩翼	又た兩（ふたつ）の翼（つばさ）を復（ふたたび）生やし	また両翼を復（ふたたび）生やし、
翩然化爲雉	翩然と化して雉と爲れば	翩然と化して雉となれば、
王又化神鷹	王も又た神鷹と化し	王もまた神鷹と化し、
搏擊何大鷙	搏（はばたき）擊（う）つは何ぞ大鷙（あらどり）ならむか	はばたき擊てば、まるで大鷙（あらどり）のよう。
彼爲鹿而走	彼の鹿と爲り而（て）走らば	彼が鹿となって走り逃げれば、
我爲豺而進	我も豺（やまいぬ）と爲り而（て）進む	我も豺（やまいぬ）となって進み捕らえる。
河伯知有神	河伯、神有るを知り	神なることを悟った河伯は、
置酒相燕喜	酒を置きて相ひ燕（くつろぎ）喜べり	酒を置いて互いにくつろぎ宴喜した。

伺醉載革輿	醉（よひ）を伺ひて革（かわ）の輿（みこし）に載せ	酔っぱらったところを見計らい、革（かわ）の輿（みこし）に載せてやり、
幷置女於輢	幷びて女（むすめ）を輢（くるまのかべいた）於（に）置くは	娘を輢（くるまのかべいた）に並べて置いた。
意令與其女	意（こころ）に其の女と與（とも）にせ令（し）めむとせむ	自らの娘とつがわせようと思い、
天上同騰轡	天上と轡（くつわ）を騰（あ）ぐるを同じくするも	轡（くつわ）を天上と同じ高さに騰（あ）げようとしたが、
其車未出水	其の車の未だ水に出でずして	その車が水から出る前に、
酒醒忽驚起	酒醒（さ）めれば忽（たちま）ち驚き起き	酒は醒めて忽（たちま）ち驚き起き、
取女黃金釵	女の黃金（こがね）の釵（かんざし）を取り	娘の黄金（こがね）の釵（かんざし）を手に取り、
剌革從竅出	革に剌して竅（あな）に從（よ）りて出ず	革に剌して竅（あな）から出ると、
獨乘赤霄上	獨り赤き霄（おほぞら）の上に乘（のぼ）り	独り真っ赤に染まった大空より上まで昇り、
寂寞不廻騎	寂寞として廻（かへ）り騎（の）ること不（あら）ず。	寂寞として二度と輿まで舞い戻ることはなかった。
河伯責厥女	河伯、厥（そ）の女（むすめ）を責め	河伯、その娘を責め、
挽吻三尺弛	吻（くちびる）を挽（ひ）けば三尺に弛み	唇を挽（ひ）くと三尺の長さに伸びきってしまった。
乃貶優渤中	乃ち優渤の中に貶（おと）し	そのまま優渤の中に叩き落とし、
唯與婢僕二	唯だ婢僕の二（ふたり）のみを與（あた）ゆ	婢僕二人を与えるのみであった。
漁師觀波中	漁師、波中を觀れば	漁師が波の中を観ていると、
奇獸行𩣚騃	奇（めづらしき）獸（けもの）行（すすむ）こと𩣚騃たり	奇獣が𩣚騃（のろのろ）と動いていた。
乃告王金蛙	乃ち王の金蛙（クムワ）に告げ	すぐに王の金蛙（クムワ）に報告し、
鐵網投湀湀	鐵（くろがね）の網投げ湀湀とし	鐵（くろがね）の網を湀湀と投げ、
引得坐石女	引きて坐する石の女を得	引いてみると座った石の女が引っかかっていた。
姿貌甚堪畏	姿貌（すがたかたち）甚だ畏（おそ）るるに堪る	姿貌（すがたかたち）はひどく畏（おそ）るるに堪るもので、
唇長不能言	唇（くちびる）長く言ふに能は不（ざる）も	唇（くちびる）が長く喋ることができなかったので、
三裁乃啓齒	三（みたび）裁てば乃ち齒啓（ひら）けり	三度にわたって断ち切ると、そこで歯が開いて見えた。
王知慕潄妃	王、慕潄（へモス）の妃（きさき）と知り	王は慕潄（へモス）の妃（きさき）と知り、
仍以別宮置	仍りて別宮を以て置く	別宮に隔離することにした。

懷日生朱蒙	日を懷きて朱蒙を生む	太陽を懐に抱いて朱蒙を生み、
是歲歲在癸	是の歲、歲は癸に在り	この歲、歲は癸（みずのと）にあり。
骨表諒最奇	骨表、諒（すなお）にして最も奇（めずらし）	顔立ちは諒（すなお）であり、人相は奇（く）しきことそのもの。
啼聲亦甚偉	啼聲（なきごえ）も亦た甚だ偉（すぐれ）	啼き声も遥かに偉（すぐ）れ、
初生卵如升	初め卵を生むこと升（ます）の如し	最初に升（ます）のような卵を生んだとき、
觀者皆驚悸	觀る者、皆驚悸（おどろく）	観る者皆が度肝を抜かされて驚き、
王以爲不祥	王以爲（おもへ）らく不祥たり	王が考えるには「不祥である。
此豈人之類	此れ豈に人之（の）類か、と	こやつが人類であろうか。」
置之馬牧中	之れを馬の牧（まき）の中に置かば	それを馬の牧場の中に置くと、
群馬皆不履	群（むらがる）馬は皆が履むこと不（な）し	馬の群れの誰も踏む者はなく、
棄之深山中	之れを深き山の中に棄つれば	それを深い山の中に棄てれば、
百獸皆擁衛	百（あらゆる）の獸（けもの）は皆が擁衛（まもる）	あらゆる獣皆が取り囲んで護った。
母姑擧而養	母姑擧げ而（て）養ひ	母姑が取り挙げて養い、
經月言語始	月を經れば言（ことば）の語（かたり）を始む	一月も経てば言葉を語り始め、
自言蠅噆目	自ら言へるに蠅は目を噆（せせ）り	自ら言ったことに、「蠅が目を噆（せせ）るので、
臥不能安睡	臥しても安睡すること能は不（ず）	横になっても安眠することができません。」
母爲作弓矢	母は爲（ため）にして弓矢を作（つく）り	母は朱蒙のために弓矢を作った。
其弓不虛掎	其の弓、掎（ひく）を虛しくすること不（な）し	その弓を引けば、命中しないことはなかった。

年至漸長大	年至り漸し長大たり	年を経るごとに身体は少しずつ大きくなり、
才能日漸備	才能日に漸し備はり	才能は日に少しずつ備わり、
扶余王太子	扶余王の太子	扶余王の太子、
其心生妬忌	其の心に妬忌（ねたみ）を生ぜり	その心に妬忌（ねたみ）を生じ、
乃言朱蒙者	乃（すなは）ち朱蒙と言ふ者	「つまり、朱蒙という者は、
此必非常士	此れ必ず非常の士	非常の士に違いなく、
若不早自圖	若し自らの圖するを早くせ不（ざ）れば	早く私の言う通りにしなければ、
其患誠未已	其の患（うれひ）は誠に未だ已（や）まざりき、と	その患（うれい）は今後とも已むことはないでしょう。」
王令往牧馬	王牧馬に往かせ令（し）め	王は馬の牧場に往かせることで、
欲以試厥志	以て厥（そ）の志を試さむと欲せり	その志を試そうとした。
自思天之孫	自ら天之（の）孫と思へば	自ら天の孫と思えば、
厮牧良可恥	牧（まき）に厮（しもべ）するは良く恥ず可し	牧場の厮（しもべ）となることは、とても恥ずべきことで、
捫心常竊導	心を捫（つぶ）し常に竊かに導（かた）るは	心を捫（つぶ）して、いつも竊かに語っていた。
吾生不如死	吾の生くるは死ぬに如か不（ざ）りき	「私にとっては生きるよりも死ぬ方がマシだ。
意將往南土	意（こころ）將（まさ）に南の土に往き	私の意（おもい）としては、これから南の土地に往き、
立國入城市	國を立て城市に入らむとするも	国を立て城市に入りたいものであるが、
爲緣慈母在	慈母の在（い）まするに緣るが爲（ため）	慈母が在世されるから、
離別誠未易	離別すること誠に未だ易からず	そうそう離別することはできないのだ。」
其母聞此言	其の母、此の言（ことば）を聞き	その言葉を聞いた彼の母は、
潛然杖淸淚	潛然として淸らなる淚を杖（？）	ひそかに清らかな涙を流した。
汝幸勿爲念	汝の幸（みゆき）するに念（おもひ）を爲すこと勿れ	「お前の出幸するのなら、気にかけることはありません。
我亦常痛痞	我も亦た常に痛み痞（ふさ）げり	私だっていつも心が痛み塞いでいるのです。
土之涉長途	土之（の）長き途（みち）を涉らば	土地をゆく長き途（みち）を涉るには、
須必馮騄駬	須く必ず騄駬に馮（たの）むべし、と	騄駬に頼るしかありません。」

相將往馬閑	相ひ將に馬閑（うまや）に往かむとし	こうして、厩に行こうとして、
卽以長鞭捶	卽ち長鞭を以て捶（むちう）たば	長鞭を振るったその時、
群馬皆突走	群馬は皆突き走るも	群馬の皆が突っ走ったが、
一馬騂色斐	一（ひとつ）の馬は騂（あか）色の斐（あや）	一匹の騂（あか）く美しい馬だけが、
跳過二丈欄	二丈の欄を跳ね過えて	二丈の欄を跳び超えて、
始覺是駿驥	始めて覺むるや是れ駿驥たり	これが駿驥であると始めて気づいた。
潛以針自舌	潛かに針を以て自らの舌にし	こっそりと針を馬の舌に刺し、
酸痛不受飼	酸痛（うずきいたみ）飼（えさ）を受け不（ざ）りて	痛みが疼いて飼料を食べられず、
不日形甚癙	日（ひごと）の形なら不（ず）甚だ癙（やせおとろゆ）	日に日に元の姿を失い、ひどく痩せ衰えてゆき、
却與駑駘似	却（のろ）きは駑駘與（と）似たり	のろまさは駑駘と似たり。
爾後王巡觀	爾る後に王の巡り觀れば	その後、王が巡り観たとき、
予馬此卽是	予の馬此れ卽ち是れなり、と	「これを私の馬にします。」
得之始抽針	之れを得て始めて針を抽（ぬ）き	それを手に入れてからはじめて針を抽（ぬ）き、
日夜屢加餧	日夜屢（しばしば）餧（えさ）を加ゆ	日夜頻繁に餧（えさ）を与えた。

暗結三賢友	暗（ひそ）かに結ぶは三（みたり）の賢友	ひそかに三人の賢友と結んだ。
其人共多智	其の人共に智多し	彼らは皆が智多し。
南行至淹滯	南に行きて淹滯まで至り	南に進んで淹滯までたどり着き、
欲渡無舟艤	渡らむと欲するも舟艤（ふね）無し	渡ろうとしたけど、舟艤（ふね）がなく、
秉策指彼蒼	策（むち）を秉（と）り彼の蒼（あおぞら）を指し	馬の鞭を手に取り、遥か彼方の蒼天を指し、
慨然發長喟	慨然として長き喟（ためいき）を發つ	慨然として長い喟（ためいき）をついた。
天孫河伯甥	天の孫にして河伯の甥	「天の孫にして河伯の甥、
避難至於此	難きを避れて此於（に）至れり	難を避（のが）れてここまでたどり着いた。
哀哀孤子心	哀哀たらむかな孤子（みなしご）の心	なんとも哀れなるか、孤子（みなしご）の心。
天地其忍棄	天地其れ棄つるを忍ばむや	さて天地よ、棄るに忍ばぬか。」
操弓打河水	弓を操り河水を打たば	弓を操り河水を打つと、
魚鼈騈首尾	魚や鼈（すっぽん）首尾を騈（あは）せ	魚や鼈（すっぽん）が首尾を騈（あわ）せ、
屹然成橋梯	屹然として橋梯を成し	屹然として橋梯を成し、
始乃得渡矣	始めて乃ち渡るを得矣（む）	はじめてこの時渡ることができたのだ。
俄爾追兵至	俄かに爾りて追（おって）の兵至り	間もなくして追手の兵がたどり着いたが、
上橋橋旋圮	橋に上れば橋旋（もど）り圮（くず）るる	橋に乗ると橋は元に戻り崩れた。

雙鳩含麥飛	雙（ふたつ）の鳩は麥を含みて飛び	つがいの鳩が麥を咥えて飛び立ち、
來作神母使	神母の使（つかひ）と作（な）り、	神母の使者となって来た。

東明西狩時	東明、西に狩る時	東明が西で狩りをしていると、
偶擭雪色麂	偶（たまたま）雪色の麂（のろ）を擭	たまたま雪色の麂（のろ）を得たので、
倒懸蟹原上	倒して蟹原の上に懸け	倒して蟹原の上に懸け、
敢自呪而謂	敢へて自ら呪ひ而（て）謂ふ	敢えて自ら呪い、そして言った。
天不雨沸流	天の沸流に雨（あめふ）らすこと不（な）く	「天が沸流に雨を降らせることなく、
漂汝其都鄙	汝を其の都（みやこ）と鄙（いなか）に漂はせ	都（みやこ）と鄙（いなか）に汝を漂泊させないのであれば、
我固不汝放	我固より汝の放（ほしいまま）にせ不（ず）	我は固より汝を解放するつもりはない。
汝可助我懫	汝、我の懫（いかり）を助くる可し、と	汝よ、我の懫（いかり）を助けるがよい。」
鹿鳴聲甚哀	鹿の鳴聲（なきごえ）、甚だ哀しき	鹿の鳴声は、あまりに哀しく、
上徹天之耳	上は天之（の）耳を徹（つらぬ）き	遥か天の耳を徹（つらぬ）き、
霖雨汪七日	霖雨（ながめ）の汪ぐこと七日	霖雨（ながめ）が汪ぐこと七日、
霈若傾淮泗	霈（おほあめ）、淮泗を傾るが若し	大雨は、淮泗を傾けるほどで、
松讓甚憂懼	松讓甚だ憂ひ懼れ	松讓はひどく憂患と恐懼を抱き、
沿流謾橫葦	流れに沿ひて橫葦（よこあし）を謾（おこた）り	流れに沿って橫葦（よこあし）を覆い繁らせると、
士民競來攀	士民競ひて攀（すが）りに來たり	士民が競って攀（すが）りに来て、
流汗相𥈭眙	汗を流して相ひ𥈭（おどろ）き眙（みつ）め	汗を流しながら互いに驚き見つめ合うと、
東明卽以鞭	東明卽ち鞭を以て	東明はすぐに鞭を挙げ、
畫水水停沸	水を畫すれば、水、沸くを停（や）む	水を断ち切ると、水は湧かなくなった。
松讓擧國降	松讓、國を擧げて降り	松讓は国を挙げて降伏し、
是後莫予訾	是の後、訾（わるくち）を予（あた）うること莫し	この後も、不平を言うことはなかった。

玄雲羃鶻嶺	玄（くろ）き雲、鶻嶺を羃（おほ）ひ	玄（くろ）き雲が鶻嶺を覆い隠したので、
不見山邐迤	山の邐迤（まがりくねり）たるを見ること不（あら）ず	曲がりくねった山脈を見ることはできず、
有人數千許	人數千許（あまり）有り	数千人の人々が、
斲木聲髣髴	木を斲つる聲（おと）、髣髴とし	木を削るような音ばかりが鳴り響いた。
王曰天爲我	王曰く、天は我の爲（ため）	王は言う。「天は俺のために、
築城於其趾	城を其の趾（ふもと）於（に）築けり、と	城を自らの足許に築いたのだ！」
忽然雲霧散	忽然として雲霧散ずれば	たちまち雲が霧のように消え去ると、
宮闕高㠥嵬	宮闕は高く、㠥は嵬（けわ）しき	宮闕が高く、城㠥が嶮しく聳え立っていた。
在位十九年	位（くらひ）に在（い）ますること十九年	位在すること十九年、
升天不下莅	天に升り莅（みかどのくらひ）に下ること不（あら）ざらむ	朱蒙は天上高くまで昇ると、二度と地を這う人々の王位に下ることはなかった。

俶儻有奇節	俶儻に奇（くしき）節（ところ）有り	自由闊達な才覚に優れた者には、奇（くしき）節（ところ）があるもので、
元子曰類利	元子は類利と曰ひ	元子の類利は、
得劒繼父位	劒を得て父の位を繼がば	劒を手に入れ、父の王位を継承し、
塞盆止人詈	盆を塞ぎて人の詈（わるくち）を止む	盆を塞いで、人の詈（わるくち）を止めた。

我性本質木	我の性は本（もともと）質木たり	私は本来、質朴な性格で、
性不喜奇詭	性は奇詭を喜ぶに不（あら）じ	奇詭を喜ぶ性分ではない。
初看東明事	初め東明の事を看ゆれば	初めて東明の事跡を熟読したとき、
疑幻又疑鬼	幻なるを疑ひ、又た鬼たるを疑ひけるも	幻ではないかと疑い、あるいは鬼ではないかと疑ったが、
徐徐漸相涉	徐徐に漸し相ひ涉らば	しばらくして徐々に書伝と己が通じ合い、
變化難擬議	變化して擬議（おもひめぐり）難し	思いは変わって疑いを持つことができなくなった。
況是直筆文	況（いはむ）や是れ直筆の文	ましてやこれは直筆の文、
一字無虛字	一字も字を虛しくすること無かりければ	一字たりとも字に虚偽はないはずである。
神哉又神哉	神なる哉（かな）、又た神なる哉（かな）	神に違いない、ああ神に違いない！
萬世之所韙	萬世之（の）韙（ただしく）きとする所	萬世の正統とされる要因を鑑みて、
因思草創君	因りて草創の君を思へば	草創の君であることを思えば、
非聖卽何以	聖に非ざれば卽ち何以ならむ	聖でなければ何であるというのか！

劉媼息大澤	劉媼、大澤に息（やす）み	劉媼は大澤で休息していたとき、
遇神於夢寐	夢寐（ゆめ）に於（お）いて神に遇へり	夢の中で神に遇い、
雷電塞晦暝	雷電、晦暝（くらやみ）を塞ぎ	雷電が晦暝（くらやみ）を塞ぎ、
蛟龍盤怪傀	蛟龍（みづち）、盤（めぐ）ること怪傀たり	奇怪にも蛟龍（みずち）がぐるぐるとその場で回ると、
因之卽有娠	之れに因りて卽ち娠（はら）む有り	それによって妊娠し、
乃生聖劉季	乃ち聖劉季を生ず	聖劉季を産んだのである。
是惟赤帝子	是れ惟（おもむみ）るに赤帝の子ぞ	これは赤帝の子であると考えられ、
其興多殊祚	其の興’ （おこり）は、殊（こと）に祚（とし）を多ならしめむ	その興隆から永きこと比類なく王朝は続いた。
世祖始生	世祖始めて生まれし時	世祖がはじめて生まれし時、
滿室光炳煒	室に滿つるは光炳（ひかり）の煒（きらめき）	屋敷を満たしたのは光炳（ひかり）の煒（きらめき）
自應赤伏符	自ら赤伏符に應（こた）へ	自ら赤伏符に応え、
掃除黃巾僞	黃巾の僞を掃き除く	黃巾の偽を掃き除いだ。
自古帝王興	古（いにしへ）の帝王の興る自（より）	古の帝王が興隆してから、
徵瑞紛蔚蔚	徵瑞、紛すること蔚蔚とす	吉兆を隠す邪障が草や雲のように覆い茂り、
末嗣多怠荒	末の嗣（あとつぎ）、怠（なまけ）荒（あれる）こと多し	末裔の嗣子（あとつぎ）まで怠慢と荒蕪の時は永く、
共絶先王祀	共に先王の祀を絶やせり	先王の祭祀も絶たれてしまったが、
乃知守成君	乃（すなは）ち君を守成すること知らむとすれば	もし君王を守成したいと考えるならば、
集蓼戒小毖	蓼を集むるに小毖を戒めとし	困難に遭えば詩経『小毖』を戒めとし、
守位以寬仁	位を守るに寬仁を以てし	位を寬仁によって守り、
化民由禮義	民を化するに禮義に由らば	人民を礼義によって教化すれば、
永永傳子孫	永永として子孫に傳はり	末永く子孫に伝わり、
御國多年紀	御國、年紀を多（なが）らえむ	御国、年紀を永らえん。

東明王篇
舊三國史東明王本記
東國李相國集

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