山上

　さて、山上という人物は、字（あざな）を徹也（てつや）といい、瀛洲の奈良の人である。幼くして父を喪ったが、彼の祖父は商売に成功して家が裕福だったので、彼を養うことにした。ところがよき日々は長くは続かなかった。数年ほど後になると、祖宗を彼の母は受け継ぐことができず、遂に祖父の財産を売り払うことで日を送ることになった。

漢文

　夫山上者、字徹也、瀛洲奈良人也、幼喪父、其祖行商、家富、乃奉之。然美况短也、出数年、祖宗、其母難継、遂売祖産以度日。

書き下し文

　夫れ山上なる者、字（あざな）は徹也（てつや）、瀛洲（やまとのくに）の奈良（なら）の人なり。幼くして父を喪ふも、其の祖（おや）は行商（あきなひ）し、家は富み、乃ち之れを奉（やしな）ふ。然れども美况（よきさま）は短きなり。数年（いくとし）を出（のち）にし、祖宗（おほもと）、其の母は継ぎ難く、遂に祖（おや）の産（たから）を売り、以ちて日を度（わた）る。

邪教

現代語訳

　徹也の性格は温和であり、口数は少なかったが、学業に勤めていたので、友人は皆がそのことに敬意を持っていた。学業を修めたいと思っていたが、彼の母親はそのことにお金を使おうとはしなかった。おそらく彼の母が統一邪教に耽溺し、彼の祖父の財産をすべてそれに尽く用いたことが原因であろう。そのため徹也は学問を修めることができず、遂に海上自衛隊に入り、銃の構造を習得した。彼の兄は病み、その後も治ることはなく、そのまま自ら首を吊って死んだ。親族は皆が逝去し、徹也は故郷の田舎に流れ、働いて僅かな給料を得て日を送っていた。

漢文

　徹也性温和少言、勤于学業、友皆以敬之。欲求学、然其母无以資之、盖因其母湎于統一邪教、其祖産尽皆用之。徹也无以為学、遂入海上自衛隊、習槍械之構。其兄病、无資以治、乃自縊。親皆逝、徹也流于郷野、働碌以度日。

書き下し文

　徹也の性（ひととなり）は温和（おだやか）にして言（ことば）は少なく、学業に勤め、友は皆が以ちて之れを敬ふ。学を求めむと欲（おも）ふも、然れども其の母に以ちて之れに資（あた）うこと无（な）し、盖し其の母の統一邪教に湎（ふけ）り、其の祖（おや）の産（たから）の尽く皆之れに用うるに因ればなり。徹也は以ちて学を為すこと无（な）く、遂に海上自衛隊に入り、槍械（つつ）の構へを習ふ。其の兄は病み、以ちて治るに資（あづか）ること无（な）く、乃ち自ら縊（くび）りたり。親は皆逝き、徹也は郷（くに）の野に流れ、働き碌（ふち）して以ちて日を度りたり。

安倍

現代語訳

　安倍という人物は、字（あざな）を晋三といい、瀛洲の前の相国である。元は公卿の大家であり、彼は父親の地盤を継承し、四度にわたって瀛洲の相国の地位を授かり、現在は位を退き第一線からは身を引いたが、その威光はまだ健在であった。街中に次のような流言が立った。「統一の邪教は、どうやら安倍に融資することで、彼から庇護を受けているらしい。」これを聞いた徹也は、そこで怨みを安倍に向け、彼を除きたくて堪らなくなった。

漢文

　安倍者、字晋三、瀛洲之前相国也、乃公卿大家、承其父業、四拜瀛之相国、今雖退隠、其威尚存。坊有流言、統一之邪教、乃以資惠与安倍、以受其庇也。徹也聞之、乃帰怨与安倍、欲以除之而后快。

書き下し文

　安倍なる者、字（あざな）は晋三（しんざう）、瀛洲（やまとのくに）の前の相国なり。乃ち公卿の大家、其の父の業（わざ）を承（う）け、四（よたび）に瀛（やまと）の相国を拜（さず）かり、今は退き隠ると雖も、其の威（ちから）は尚ほ存（あ）らむ。坊（ちまた）に流言（うわさ）有り、統一の邪教、乃ち資惠（たから）を以ちて安倍に与え、以ちて其の庇（まもり）を受くるなり、と。徹也は之れを聞き、乃ち怨みを帰（かへ）すに安倍に与え、以ちて之れを除きて后（のち）の快（こころよし）とせむと欲（おも）ふ。

復讐

現代語訳

　公暦2022年のこと、安倍は奈良で遊説していたが、聴衆の数は物寂しく、彼の護衛も怠けていた。徹也はそこでひそかに銃を隠し持ち、普段着を身につけてそこに接近した。護衛の者は数ばかりは多かったが、それでも誰も気づくことはなかった。突然、銃声が鳴り響き、人々は皆が呆気に取られるばかりで、なにが起こったのかまったく理解できず、安倍も同じく首を回してそちらを振り向いた。徹也は銃を持ち、またしてもそれに讐（むく）いると、彼の胸に命中し、流血が靴を濡らした。人々は皆が驚いて恐怖し、医者を尋ねて彼を救おうとしたが、果たされることなく安倍は薨去した。

漢文

　公暦二零二二年、安倍話学于奈良、听者寥寥、其衛亦怠。徹也乃持私械、着便衣以近之、護衛者衆、尚无人察。俄而槍声起、衆皆惘、不知何故、安倍亦回首顧之。徹也持械、復讐之、中其膺、流血及鞋、衆皆惧、欲尋医以救之、然未果、安倍薨。

書き下し文

　公暦の二零二二年、安倍は奈良に于（お）いて話学するも、听（き）く者は寥寥とし、其の衛（まもり）も亦た怠けたり。徹也は乃ち私（わたくし）に械（つつ）を持ち、便衣を着て以ちて之れに近づかば、護衛（まもり）の者は衆（かずおほ）かるも、尚ほ人の察（きづ）くこと无し。俄かにして槍（つつ）の声（こへ）は起こり、衆（ひと）の皆が惘（おどろ）くも、何故（なにゆえ）をか知らず、安倍も亦た首を回して之れを顧ゆ。徹也は械を持ち、復たしても之れに讐（あた）さば、其の膺（むね）に中（あた）り、流るる血は鞋（くつ）に及び、衆（ひと）は皆が惧（おそ）れ、医を尋ねて以ちて之れを救はむと欲（おも）ひたるも、然れども未だ果たすことあらずして安倍は薨（みまか）る。

英雄

現代語訳

　現在は安倍の亡き故、彼の領めていた国の人々は彼を怨んで日は長かったことから、その知らせを聞いた人々は皆がそのことを讃え、山上徹也を民族の英雄と称するようになり、彼を中華民族の一員に封じるとともに、彼を無罪にせよと主張した。ところで、英雄連盟（リーグオブレジェンド）で名が知られていた双（ふた）つの銃を持つ法外の狂徒は、遂に彼の名をもってそれを褒誉され、『日本鯖第一の銃士』と号（よびな）されるようになった。

漢文

　今安倍亡故、其領国怨之已久、聞其訊、衆皆賛之、乃称山上徹也民族之英雄也、欲封其以華族、並其以无罪。夫有法外狂徒、持双槍、聞名于英雄連盟、遂以其名以誉之、号曰、日服第一男槍也。

書き下し文

　今は安倍の亡き故、其の領（をさ）むる国は之れを怨みて已に久し、其の訊（しらせ）を聞かば、衆（ひと）は皆が之れを賛（たた）へ、乃ち山上徹也を民族（うから）の英雄（ますらを）と称（よ）ぶや、其れを封（あた）ふるに華（もろこし）の族（うから）を以ちてし、並びに其れ以ちて罪无しとせむと欲（おも）ひたり。夫れ法（のり）の外の狂（きちがひ）の徒（ひと）有り、双（ふた）つの槍（つつ）を持たば、名をば英雄連盟（ますらをのすだき）に聞き、遂に其の名を以ちて之れを誉むるに、号（よびな）にして曰く、日服第一男槍（ひのもとはぢめのつつのますらを）と以ちてするなり。