伝

漢文

　哀公問曰、何為則民服。

書き下し文

　哀公は問ひて曰く、何為 （ なにすれ ） ぞ則ち民は服 （ したが ） へり、と。

集解

漢文

　包曰、哀公、魯君謚。

書き下し文

　包曰く、哀公は魯君の謚 （ おくりな ） たり。

現代語訳

　包氏はいう。哀公は魯の君主の謚 （ おくりな ） である。

伝

漢文

　孔子對曰、舉直錯諸枉、則民服。

書き下し文

　孔子、對へて曰く、直きを舉げて諸 （ もろもろ ） の枉 （ くせもの ） に錯 （ お ） かば、則ち民は服 （ したが ） はむ。

集解

漢文

　包曰、錯、置也。舉正直之人用之、廢置邪枉之人、則民服其上。

書き下し文

　包曰く、錯は置なり。正しく直きが人を舉げて之れを用ひ、邪 （ よこしま ） にして枉 （ くせもの ） の人を置くを廢 （ や ） まば、則ち民は其の上に服 （ したが ） はむ。

現代語訳

　包氏はいう。『錯』は『置』である。正直な人を推挙してこれを登用し、邪悪で曲がった人を置くのをやめれば、民は自らの上位の者に服す。

伝

漢文

　舉枉錯諸直、則民不服。

書き下し文

　枉 （ くせもの ） を舉げて諸 （ もろもろ ） の直 （ なほきひと ） に錯 （ お ） かば、則ち民は服 （ したが ） はず。

疏　哀公至不服

漢文

　疏、哀公至不服。 ○正義曰、此章言治國使民服之法。哀公問曰、何為則民服者、哀公、魯君也。問於孔子曰、何所云為則萬民服從也。時哀公失德、民不服從、哀公患之、故有此問。孔子對曰、舉直錯諸枉、則民服者、此孔子對以民服之法也。錯、置也。舉正直之人用之、廢置諸邪枉之人、則民服其上也。舉枉錯諸直、則民不服者、舉邪枉之人用之、廢置諸正直之人、則民不服上也。於時羣邪秉政、民心厭棄、故以此對之也。

書き下し文

　疏 （ おぎなひ ） 、哀公至 （ ないし ） 不服。 ○正しき義 （ ことはり ） に曰く、此の章 （ ふみ ） は國を治めて民を服 （ したが ） はせ使 （ し ） むるが法 （ のり ） を言ふ。哀公は問ひて曰く、何為 （ なにすれ ） ぞ則ち民は服 （ したが ） へりなる者、哀公は魯の君 （ きみ ） なり。孔子に問ひて曰く、何ぞ云ひ為す所なれば則ち萬 （ よろづ ） の民は服從 （ したが ） ふや。時に哀公は德を失ひ、民は服從 （ したが ） はず、哀公は之れを患 （ うれ ） ひ、故に此の問ひ有り。孔子、對へて曰く、直きを舉げて諸 （ もろもろ ） の枉 （ くせもの ） に錯 （ お ） かば、則ち民は服 （ したが ） ふ者、此れ孔子の對ふるに民の服 （ したが ） ふが法 （ のり ） を以ちてするなり。錯は置なり。正しく直 （ なほ ） きが人を舉げて之れを用ひ、諸 （ もろもろ ） の邪 （ よこしま ） にして枉 （ くせもの ） の人を置くを廢 （ や ） まば、則ち民は其の上に服 （ したが ） ふなり。枉 （ くせもの ） を舉げて諸 （ もろもろ ） の直 （ なほきひと ） に錯 （ お ） かば、則ち民は服 （ したが ） はざる者、邪 （ よこしま ） にして枉 （ くせもの ） の人を舉げて之れを用ひ、諸 （ もろもろ ） の正しく直 （ なほ ） きなるが人を置くを廢まば、則ち民は上に服はざるなり。時に羣 （ もろもろ ） の邪 （ よこしま ） は政 （ まつりごと ） を秉 （ と ） り、民の心は厭棄 （ いや ） になり、故に此れを以ちて之れに對ふるなり。

現代語訳

○正義（正統な釈義）は次の通りである。
　この章には国を治めて民を服従させる方法を言っている。

「哀公は問ひて曰く、何為 （ なにすれ ） ぞ則ち民は服 （ したが ） へり」について。哀公は魯の君主である。孔子に質問した。「どのように発言や行動すれば、万民は服従するのだろうか。」この時、哀公は徳を失い、民が服従せず、哀公はこれを患いだ。だからこの問いがあるのだ。

「孔子、對へて曰く、直きを舉げて諸 （ もろもろ ） の枉 （ くせもの ） に錯 （ お ） かば、則ち民は服 （ したが ） へり」について。これは孔子が民の服従させる方法でもって答えたのだ。『錯』は『置』である。「正直な人を推挙して登用し、諸々の邪悪で曲がった人を置くのをやめれば、民は自らの上位の者に服従します。」

「枉 （ くせもの ） を舉げて諸 （ もろもろ ） の直 （ なほきひと ） に錯 （ お ） かば、則ち民は服 （ したが ） はず」とは、「邪悪で曲がった人を推挙してこれらを登用し、諸々の正直な人を置くのをやめてしまえば、民は上に服従しません」ということだ。この時、群れを成した邪悪な者が政治を執っていたので、民心には嫌気がさしており、だからこれをもって彼に答えたのだ。

注　包曰、哀公、魯君謚

漢文

○注、包曰、哀公、魯君謚。
○正義曰、魯世家云、哀公名蔣、定公之子、周敬王二十六年即位。謚法云、恭仁短折曰哀。

書き下し文

○注、包曰、哀公、魯君謚。
○正しき義 （ ことはり ） に曰く、魯の世家に云く、哀公の名は蔣、定公の子 （ むすこ ） 、周敬王の二十六年に位 （ くらひ ） に即 （ つ ） けり。謚法に云く、恭しく仁なるも短 （ わか ） くして折 （ ゆ ） くは哀と曰ふ。

現代語訳

○正義（正統な釈義）は次の通りである。
　魯世家には次のようにある。「哀公の名は蔣、定公の息子である。周敬王二十六年に即位した。謚法には、「恭順で仁心があったのに短命にして逝去するのが『哀』という。」