論語注疏 為政第二

疏 為政第二

現代語訳

 正義(正統な釈義)は次の通りである。
 左伝には「学び、そして後に政 ( まつりごと ) に入る(学而後入政)」とある。だから前篇に次ぐのだ。この篇では、孝・敬・信・勇が為政の徳であり、聖賢君子が為政の人であることが論じられている。だからこそ『為政』が章首に冠され、このように篇名に用いられたのだ。


漢文

 疏。正義曰、左傳曰、學而後入政、故次前篇也。此篇所論孝敬信勇為政之德也、聖賢君子為政之人也、故以為政冠於章首、遂以名篇。


書き下し文

 疏 ( おぎなひ ) 。正しき義 ( ことはり ) に曰く、左傳に曰く、學び、而 ( しかう ) して後に政 ( まつりごと ) に入る、と。故に前の篇 ( まき ) に次ぐなり。此の篇の論 ( の ) ぶる所は、孝 ( おやおもひ ) 敬 ( ゐやまひ ) 信 ( まこと ) 勇 ( いさまし ) は政 ( まつりごと ) の德為 ( た ) るなり、聖賢 ( ひじりとさかしき ) 君子 ( きみひと ) は政 ( まつりごと ) の人為 ( た ) るなり、故に以ちて為政は章 ( ふみ ) の首 ( はぢめ ) に冠 ( かむり ) し、遂に以ちて篇 ( まき ) を名づく。

政

子曰為政以德章

 子曰、爲政以德、譬如北辰、居其所、而眾星共之。

子曰詩三百章

 子曰、詩三百、一言以蔽之、曰、思無邪。

子曰道之以政章

 子曰、道之以政、齊之以刑、民免而無恥。道之以德、齊之以禮、有恥且格。

子曰吾十有五章

 子曰、吾十有五而志于學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲、不踰矩。

孟懿子問孝章

 孟懿子問孝。子曰、無違。樊遲御、子吿之曰、孟孫問孝於我、我對曰、無違。樊遲曰、何謂也。子曰、生、事之以禮。死、葬之以禮、祭之以禮。

孟武伯問孝章

 孟武伯問孝。子曰、父母、唯其疾之憂。

子游問孝章

 子游問孝。子曰、今之孝者、是謂能養。至於犬馬、皆能有養。不敬、何以別乎。

子夏問孝章

 子夏問孝。子曰、色難。有事、弟子服其勞。有酒食、先生饌。曾是以爲孝乎。

子曰吾與回言終日章

 子曰、吾與回言終日、不違如愚。退而省其私、亦足以發。回也不愚。

子曰視其所以章

 子曰、視其所以、觀其所由、察其所安、人焉廋哉。人焉廋哉。

子曰温故而知新章

 子曰、溫故而知新、可以爲師矣。

子曰君子不器章

 子曰、君子不器。

子貢問君子章

 子貢問君子。子曰、先行其言、而後從之。

子曰君子周而不比章

 子曰、君子周而不比、小人比而不周。

子曰學而不思則罔章

 子曰、學而不思則罔、思而不學則殆。

子曰攻乎異端章

 子曰、攻乎異端、斯害也已。

子曰由誨女知之乎章

 子曰、由、誨女知之乎。知之爲知之、不知爲不知、是知也。

子張學干祿章

 子張學干祿。子曰、多聞闕疑、愼言其餘、則寡尤。多見闕殆、愼行其餘、則寡悔。言寡尤、行寡悔、祿在其中矣。

哀公問曰何爲則民服也章

 哀公問曰、何爲則民服。孔子對曰、擧直錯諸枉、則民服。擧枉錯諸直、則民不服。

季康子問章

 季康子問、使民敬忠以勸、如之何。子曰、臨之以莊、則敬。孝慈、則忠。擧善而教不能、則勸。

或謂孔子章

 或謂孔子曰、子奚不爲政。子曰、書云、孝乎惟孝、友於兄弟。施於有政、是亦爲政、奚其爲爲政。

子曰人而無信章

 子曰、人而無信、不知其可也。大車無輗、小車無軏、其何以行之哉。

子張問十世可知也章

 子張問、十世可知也。子曰、殷因於夏禮、所損益可知也。周因於殷禮、所損益可知也。其或繼周者、雖百世可知也。

子曰非其鬼而祭之章

 子曰、非其鬼而祭之、諂也。見義不爲、無勇也。

底本

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