始祖 朴赫居世

現代語訳

　始祖、姓は朴氏、諱は赫居世である。前漢孝宣帝五鳳元年甲子（きのえね）（前54年）四月丙辰（かのえたつ）（一説には正月十五日）に即位した。號（よびな）は居西干。この時、年齢は十三歳。国は徐那伐と號（よびな）した。

　それ以前から朝鮮の遺民は山谷の間に分かれて住み、六つの村を形成していた。

　一．閼川楊山村
　二．突山高墟村
　三．觜山珍支村（あるいは干珍村）
　四．茂山大樹村
　五．金山加利村（加里村）
　六．明活山高耶村

　これを『辰韓六部』という。

　高墟村長の蘇伐公が楊山の麓にある蘿井の傍の林間を見渡していると、跪いて嘶（いなな）く馬がいた。さっそく出向いてそちらをじっとよく見てみたが、馬は忽然と姿を消しており、大きな卵だけが転がっていた。それを割ってみると、なんと乳児（ちのみご）が出てきたではないか。

　すぐさまそれを拾って養うと、その乳児が十歳を過ぎた頃には、背も高く大変に立派な振る舞いをして、早くも大人のように成熟していた。六部の人は神異が誕生したと畏れ敬い、こうして君主に擁立したわけである。辰人は瓠（ひさご）（ひょうたん）のことを朴と呼ぶが、最初に彼が生まれた大きな卵が瓠（ひさご）のようであったことから朴を姓とした。居西干とは、辰の言葉で王を意味する。（あるいは貴人の呼称だと言われている。）

漢文

　始祖姓朴氏、諱赫居世、前漢孝宣帝五鳳元年甲子四月丙辰（一曰正月十五日。）即位、號居西干、時年十三、國號徐那伐。先是、朝鮮遺民分居山谷之間、爲六村。一曰閼川楊山村、二曰突山高墟村、三曰觜山珍支村（或云干珍村。）、四曰茂山大樹村、五曰金山加利村（加里村）、六曰明活山高耶村、是爲辰韓六部。高墟村長蘇伐公望楊山麓蘿井傍林間、有馬跪而嘶、則徃觀之。忽不見馬、只有大卵、剖之、有嬰兒出焉、則收而養之、及年十餘歲、岐嶷然夙成。六部人以其生神異推尊之、至是立爲君焉。辰人謂瓠爲朴、以初大卵如瓠、故以朴爲姓、居西干、辰言王。（或云呼貴人之稱。）

書き下し文

　始祖（はぢめおや）の姓（かばね）は朴氏（うぢ）、諱（いみな）は赫居世、前漢孝宣帝五鳳の元年（はぢめどし）の甲子（きのえね）の四月の丙辰（かのえたつ）（一（あるふみ）に曰く正月十五日）に位（くらひ）に即（つ）き、號（よびな）は居西干、時に年（よはひ）は十三（とあまりみつ）、國は徐那伐と號（よびな）す。是れより先ず、朝鮮の遺民、分かれて山谷の間（まにま）に居（すま）ひ、六村を爲す。一に曰く閼川楊山村。二に曰く突山高墟村。三に曰く觜山珍支村。（或（あるい）は干珍村と云ふ。）四に曰く茂山大樹村。五に曰く金山加利村（加里村）。六に曰く明活山高耶村。是れ辰韓六部と爲す。

　高墟村の長（をさ）の蘇伐の公（きみ）、楊山の麓（ふもと）の蘿井の傍（そば）の林の間（あひま）を望みたれば、馬有り跪（ひざまづ）きて嘶（いなな）けり。則ち徃きて之れに觀れば、忽（たちま）ちにして馬見えず、只だ大卵（おほたまご）有るのみ。之れを剖（わ）らば、嬰兒（ちのみご）の出づる有らむや。則ち收めて之れを養ひ、年（よはひ）十餘歲（とあまりいくとし）に及びたれば、岐嶷然（いこよか）にして夙成（おとなび）たらむ。六部の人、其の神異（あたしき）を生ずるを以ちて之れを推尊（あがめとうと）び、是に至りて立てて君と爲す。辰の人は瓠（ひさご）を謂ひて朴と爲し、初めの大卵（おほたまご）の瓠（ひさご）の如くなるを以ちて、故に朴を以ちて姓（かばね）と爲す。居西干は辰の王（きみ）を言ふ。（或は貴（たふと）き人の稱（な）を呼ぶと云ふ。）

四年

現代語訳

　四年（前51年）夏四月辛丑（かのとうし）の朔（ついたち）、日食があった。

漢文

　四年夏四月辛丑朔、日有食之。

書き下し文

　四年夏四月辛丑（かのとうし）朔（つひたち）、日之れを食すること有り。

五年

現代語訳

　五年（前50年）春正月、龍が閼英井に現れ、右脇から女児を産み出した。それを見た老嫗は神異と畏れ敬い、その女児を拾って養い、井戸の名前にちなんで閼英と名付けた。成長すると徳のある容貌に育ち、それを聞いた始祖は彼女を妃として迎え入れた。賢明な行いを身につけており、内からの力添えにすぐれており、当時の人々は彼らを『二聖』と呼んだ。

漢文

　五年春正月、龍見於閼英井、右脇誕生女兒。老嫗見而異之、收養之、以井名名之。及長、有德容。始祖聞之、納以爲妃。有賢行、能內輔、時人謂之二聖。

書き下し文

　五年春正月、龍、閼英井に見（あらは）れ、右脇は女兒（をみなご）を誕生（う）む。老嫗（をうな）は見て之れを異（あた）とし、之れを收め養ひ、井の名を以ちて之れに名づく。長（た）くるに及び、德（よ）き容（かたち）有り。始祖（はぢめおや）、之れを聞きて納めて以ちて妃（きさき）と爲す。賢き行ひ有りて內の（たす）を能くし、時の人は之れを二聖と謂へり。

八年

現代語訳

　八年（前47年）、倭人が行軍して国境を侵犯しようとしたが、始祖に神徳が備わっていると聞いて、すぐに帰還した。

漢文

　八年、倭人行兵欲犯邊、聞始祖有神德、乃還。

書き下し文

　八年、倭の人は兵（いくさひと）を行かしめ、邊（くにへ）を犯さむと欲（おも）ふも、始祖（はぢめおや）に神（かむ）なる德有るを聞き、乃ち還る。

九年

現代語訳

　九年（前46年）春三月、星孛が王良に現れた。

漢文

　九年春三月、有星孛于王良。

書き下し文

　九年春三月、星孛（ながれぼし）、王良に有り。

十四年

現代語訳

　十四年（前41年）夏四月、星孛が参に現れた。

漢文

　十四年夏四月、有星孛于參。　

書き下し文

　十四年夏四月、星孛（ながれぼし）、參に有り。　

十七年

現代語訳

　十七年（前38年）、王が六部を巡撫し、王妃の閼英もそれに従った。農耕と養蚕を推奨することで、地の利を尽くした。

漢文

　十七年、王巡撫六部、妃閼英從焉。勸督農桑、以盡地利。

書き下し文

　十七年、王（きみ）は六部を巡り撫（め）で、妃（きさき）の閼英も焉れに從ふ。農（はたけ）と桑（こがひ）を勸督（すすめうなが）し、以ちて地（つち）の利（めぐみ）を盡す。

十九年

現代語訳

　十九年（前36年）春正月、卞韓が国を挙げて投降した。

漢文

　十九年春正月、卞韓以國來降。

書き下し文

　十九年春正月、卞韓、國を以ちて降（くだり）に來たり。

二十一年

現代語訳

　二十一年（前34年）、京城を築き、號（よびな）は金城とした。この年に高句麗の始祖東明が立った。

漢文

　二十一年、築京城、號曰金城。是歲、高句麗始祖東明立。

書き下し文

　二十一年、京城を築き、號（よびな）して金城と曰ふ。是の歲、高句麗の始祖（はぢめおや）の東明立つ。

二十四年

現代語訳

　二十四年（前33年）夏六月壬申（みずのえさる）の晦（みそか）、日食があった。

漢文

　二十四年夏六月壬申晦、日有食之。

書き下し文

　二十四年夏六月壬申（みずのえさる）の晦（みそか）、日之れを食すること有り。

二十六年

現代語訳

　二十六年（前31年）春正月、金城に宮室を用意した。

漢文

　二十六年春正月、營宮室於金城。　　

書き下し文

　二十六年春正月、宮室を金城に營む。　　

三十年

現代語訳

　三十年（前27年）夏四月己亥（つちのとい）の晦（みそか）、日食があった。

　楽浪人が兵を引き連れて侵しに来たが、国境付近の人々が夜も戸締りをせず、収穫した農作物を野に積んだままにしていたのを見て、互いに「ここに住む人民は互いに盗みをしないようだ。有道の国と言う他ない。軍隊を潜伏させて襲撃しようとしていた我々は盗賊と何も変わらない。恥じずにおられようか！」と言い合い、そのまま引き返した。

漢文

　三十年夏四月己亥晦、日有食之。樂浪人將兵來侵、見邊人夜戶不扃、露積被野、相謂曰、此方民不相盜、可謂有道之國。吾儕潛師而襲之、無異於盜、得不愧乎。乃引還。

書き下し文

　三十年夏四月己亥（つちのとい）の晦（みそか）、日之れを食すること有り。樂浪の人の兵（いくさひと）を將（ひき）ゐて、侵しに來たるも、邊（くにへ）の人の夜に戶の扃（とざ）さるるなく、露（あらは）に被野（な）を積むを見、相ひ謂ひて曰く、此の方（ところ）の民は相ひ盜まず、有道の國と謂ふ可し。吾儕（われら）の師（いくさ）を潛ませて之れを襲はむとするは、盜に異なること無し、愧（はぢ）ざるを得むや、と。乃ち引き還す。

三十二年

現代語訳

　三十二年（前25年）秋八月乙卯（きのとう）の晦（みそか）、日食があった。

漢文

　三十二年秋八月乙卯晦、日有食之。

書き下し文

　三十二年秋八月乙卯（きのとう）の晦（みそか）、日之れを食すること有り。

三十八年

現代語訳

　三十八年（前19年）春二月、瓠公を派遣し、馬韓に聘問させた。馬韓王は瓠公を責め立て、「辰韓と卞韓の二国は我が属国でありながら、この頃は職貢（みつぎもの）を奉げておらぬではないか。大国に小国が仕える礼とは、このようなものであろうか？」と言ったので、「我が国は二聖から始まり、人々は懸命に働き、天の時も和合し、倉庫は食糧で満ち足りており、人民は敬讓である。辰韓の遺民から始まり卞韓、楽浪、倭人に至るまで、二聖に畏懐していない者はいない。それなのに我が国の王が謙虚にも臣下を遣わせて聘礼させたのは、過剰な礼と言うべきものであろう。それなのに大王は赫怒し、武力を用いて我が国を脅かそうとしている。これは一体どういうつもりだ。」と答えた。王は憤怒して彼を殺そうとしたが、左右が諫止し、そのまま帰国を許した。

　それ以前のこと、中国の人々は大秦帝国の乱政に苦しみ、東に渡ってきた者も数多くいた。その多数が馬韓の東を住処とし、辰韓と共に雑居したので、この時から少しずつ、確実に盛況となっていったのだ。ゆえに馬韓はそれを疎ましく思い、いびるようになったのである。瓠公は、その族姓はよくわからないが、もともとは倭人で、最初は瓠（ひさご）が腰からぶら下がったまま海を渡ってきたことから、瓠公と呼ばれるようになったのだ。

漢文

　三十八年春二月、遣瓠公聘於馬韓。馬韓王責讓瓠公曰、辰、卞二韓爲我屬國、比年不輸職貢、事大之禮、其若是乎。對曰、我國自二聖肇興、人事修、天時和、倉庾充實、人民敬讓。自辰韓遺民以至卞韓、樂浪、倭人無不畏懷。而吾王謙虛、遣下臣修聘、可謂過於禮矣。而大王赫怒、劫之以兵、是何意耶。王憤欲殺之、左右諫止、乃許歸。前此中國之人苦秦亂、東來者衆、多處馬韓東、與辰韓雜居、至是䆮盛、故馬韓忌之、有責焉。瓠公者、未詳其族姓、本倭人、初以瓠繫腰渡海而來、故稱瓠公。

書き下し文

　三十八年春二月、瓠公を遣り馬韓に聘（たづ）ねせしむ。馬韓の王（きみ）は瓠公に責讓（とが）めて曰く、辰卞の二韓（ふたつのからくに）は我が屬（つ）きたる國爲（な）るも、比年（このごろ）は職貢（みつぎもの）を輸（ささ）ぐことなし。大（おほくに）に事（つか）ふるの禮、其れ是くの若くなるか、と。對へて曰く、我が國は二聖より肇（はぢ）めて興り、人の事は修まり、天の時に和、倉庾（くら）は充實（み）ち、人民（たみ）は敬讓（かしこま）りき。辰韓の遺民より以ちて卞韓、樂浪、倭人に至るまで畏れ懷くにあらざるもの無し。而れども吾が王（きみ）は謙虛（つつましき）たればこそ、下臣（をみ）を遣はして聘（たづぬる）を修めせしむるは、禮に過ぎたるを謂ふ可し。而れども大王（おほきみ）は赫怒（いか）り、之れを劫（おびや）かすに兵（いくさ）を以てするは、是れ何の意（こころ）なるか、と。王（きみ）は憤りて之れを殺さむと欲（おも）ひたるも、左右（すけ）は諫め止め、乃ち歸するを許す。此れより前、中國の人は秦の亂に苦しみ、東に來たる者も衆（かずおほ）し。多くは馬韓の東に處（す）み、辰韓と與（とも）に雜（こもごも）居（すま）ひ、是に至りて䆮（やうや）く盛（さか）り、故に馬韓は之れを忌み、責むること有りけり。瓠公は、未だ其の族姓は詳らかならざるも、本（もともと）は倭人、初め瓠（ひさご）の腰に繫ぎて海を渡り來たるを以ちて、故に瓠公を稱（い）ふ。

三十九年

現代語訳

　三十九年（前18年）、馬韓王が薨去した。とある人物が始祖に「西韓王は前に我が国の使者を辱めました。今まさにその喪中、あちらに征伐すれば、かの国も平然としてはおられますまい。」と説いたが、君上は「人の災（わざわい）を幸（さいわい）とするのは不仁である。」と言って従わず、そのまま使者を派遣して弔慰した。

漢文

　三十九年、馬韓王薨、或說上曰、西韓王前辱我使、今當其喪征之、其國不足平也。上曰、幸人之災、不仁也。不從、乃遣使弔慰。

書き下し文

　三十九年、馬韓の王（きみ）は薨（みまか）れり。或（あるひと）は上（きみ）に說きて曰く、西韓（にしから）の王（きみ）は前（さき）に我（わがくに）の使（つかひ）を辱しむ。今ぞ其の喪に當たりて之れを征たば、其の國も平かなるに足らざるなり、と。上（きみ）曰く、人の災（わざはひ）を幸（さいはひ）とするは不仁なり、と。從はず、乃ち使（つかひ）を遣はして弔慰（とむら）ふ。

四十年

現代語訳

　四十年（前17年）、百済の始祖溫祚が立った。　

漢文

　四十年、百濟始祖溫祚立。

書き下し文

　四十年、百濟（くだら）のの始祖（はぢめおや）の溫祚立つ。　

四十三年

現代語訳

　四十三年（前14年）春二月乙酉（きのととり）の晦（みそか）、日食があった。

漢文

　四十三年春二月乙酉晦、日有食之。

書き下し文

　四十三年春二月乙酉（きのととり）の晦（みそか）、日之れを食すること有り。

五十三年

現代語訳

　五十三年（前4年）、東沃沮の使者が良馬二十匹を献上しに来て言った。
「寡君は南韓に聖人が出現したと聞きました。だから臣下を派遣して享（ささ）げに来たのです。」

漢文

　五十三年、東沃沮使者來獻良馬二十匹、曰、寡君聞南韓有聖人出、故遣臣來享。

書き下し文

　五十三年、東沃沮の使者、良き馬二十匹を獻（ささ）げに來たりて曰く、寡君（わがきみ）は南韓に聖人の出づる有るを聞き、故に臣（われ）を遣はして享（ささ）げに來たり、と。

五十四年

現代語訳

　五十四年（前3年）春二月己酉（つちのととり）、星孛が河皼に現れた。

漢文

　五十四年春二月己酉、星孛于河皼。

書き下し文

　五十四年春二月己酉（つちのととり）、星孛（ながれぼし）、河皼にあり。

五十六年

現代語訳

　五十六年（前1年）春正月辛丑（かのとうし）の朔（ついたち）、日食があった。　　

漢文

　五十六年春正月辛丑朔、日有食之。　　　

書き下し文

　五十六年春正月辛丑（かのとうし）朔（つひたち）、日之れを食すること有り。　　　

五十九年

現代語訳

　五十九年（3年）秋九月戊申（つちのえさる）の晦（みそか）、日食があった。　　

漢文

　五十九年秋九月戊申晦、日有食之。　　

書き下し文

　五十九年秋九月戊申（つちのえさる）の晦（みそか）、日之れを食すること有り。　　

六十年

現代語訳

　六十年（4年）秋九月、二龍が金城の井の中に現れ、暴（はげ）しい雷雨によって城の南門が震えた。　

漢文

　六十年秋九月、二龍見於金城井中、暴雷雨、震城南門。　

書き下し文

　六十年秋九月、二龍、金城の井の中に見（あらは）れ、暴（はげ）しく雷雨し、城の南門を震はせしむ。　

六十一年

現代語訳

　六十一年（5年）春三月、居西干が遥か遠くの天まで昇り、虵陵に葬られた。現在の曇巖寺の北である。

漢文

　六十一年春三月、居西干升遐、葬虵陵、在曇巖寺北。

書き下し文

　六十一年春三月、居西干遐（はる）かに升（のぼ）り、虵陵に葬らる。曇巖寺の北に在り。

注記

前漢孝宣帝五鳳元年甲子（きのえね）

徐那伐

朝鮮の遺民

辰韓六部

蘇伐公

跪いて嘶（いなな）く馬

大きな卵が転がっているだけであった。それを割ってみると、なんと乳児が出てきたではないか。

龍が閼英井に現れ、右脇から女児を産み出した。

倭人

星孛

王良

参

卞韓

楽浪

人々が夜も戸締りをせず、収穫した農作物を野に積んだままにしていた

馬韓

大秦帝国

東沃沮

河皼

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底本

三國史記 - 维基文库，自由的图书馆

改易

　馬韓王讓瓠公曰→馬韓王責讓瓠公曰

　前者であれば、「馬韓王は瓠公に遠慮がちに～と言った」となり、「馬韓王は瓠公を責め立て～と言った」となる。旧版では前者の通りに訳したが、属国が朝貢を絶やしていることへの批判をおこなう宗主国の王の発言としては違和感がある。（もちろん、朴赫居世の威光と辰韓の伸張を恐れていたとも解釈できるし、最初は訳者もそう考えたが。）

　また、本書において『責讓』の語は、本書巻十五太祖大王紀九十四年文注と巻二十三温祚王紀二十四年の二度に渡って登場し、内容にも違和感がない。

　よって、これを『責』の欠字と見なし、以上のように本文を改易した。